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SELECCIÓN DE PIEZAS.
ÍDOLO CILINDRO OCULADO.
Realizado en caliza marmórea muestra una decoración, mediante líneas incisas, en la que destacan dos grandes ojos circulares con largos párpados radiales, denominados ojos soles.
Procede del Cerro de las Vacas, yacimiento frontero entre las provincias de Cádiz y Sevilla.
Se fecha en la Edad del Cobre (III milenio a.C.) y está considerado por sus dimensiones (28 x 10,5 cm.) una de las mayores piezas en su género que se conocen en la Península Ibérica.
Para algunos autores estos ídolos, de los que existe otro de características similares en exposición, son representaciones de la Gran Diosa Madre asociada a la fertilidad de la tierra.
CUENCO CAMPANIFORME.
El horizonte campaniforme está representado en el Museo, entre otros elementos por este cuenco hallado, junto con un vaso que se expone en la misma vitrina, en el poblado de Torre Melgarejo (Jerez).
Está realizado a mano y muestra el borde y una ancha banda de la superficie exterior decorado con diversos motivos geométricos, siendo un tipo cerámico característico de fines de la Edad del Cobre.
CASCO CORINTIO.
Constituye uno de los testimonios griegos más antiguos recogidos en el ámbito occidental. Se fecha en las primeras décadas del siglo VII a.C.
Está elaborado a partir de un único núcleo metálico de bronce batido a martillo. Cubría toda la cara dejando libres los ojos. Debió poseer cimera, a juzgar por la anilla conservada en la zona superior. Todo el borde está rodeado por una línea de perforaciones a las que iría cosido un forro protector de cuero.
Fué hallado en el río Guadalete. Esta relación con un curso de agua ha sido interpretada como reflejo de actividades rituales vinculadas con divinidades de las agua.
ANFORAS PRERROMANAS.
El ánfora es un tipo de recipiente cerámico realizado a torno que llega a la Península Ibérica a principios del I milenio a.C. en manos de los navegantes fenicios. Su forma fue rápidamente imitada llegando a convertirse en uno de los recipientes más populares para almacenamiento y transporte.
Estas ánforas, fechadas en torno al siglo III a.C., proceden del yacimiento de Los Garciagos, situado en la rica campiña jerezana, uno de los pocos exponentes de asentamientos rurales conocidos en época prerromana.
MÁSCARA DE TERRACOTA.
Representación plástica en barro codido limitada al rostro con apertura en los ojos y en la boca. Pertenece al grupo definido como "grotesco" por llevar el rostro alterado y distorsionado.
Parece representar a espíritus demoníacos y haber tenido una función dentro del culto a los muertos. Se considera de época púnica y procede de la zona de Trebujena en la provincia de Cádiz
RETRATO DE ANCIANO
Cabeza-retrato para acoplar a un cuerpo y formar parte de una estatura funeraria que representaba al personaje difunto. Se trata de un hombre calvo, de edad avanzada, cuyo rostro se representa con gran realismo.
Constituye una buena muestra de la primera época de la dominación romana en Hispania (siglo I a.C.)
Fue hallado en la antigua ciudad de Hasta Regia, situada a 11 km. al noroeste de Jerez, uno de los yacimientos mas destacados de la zona desde época tartésica y cuyos hallazgos constituyen una parte importante del Museo.
CABEZA FEMENINA.
Esta bella cabeza femenina que luce un complejo peinado, recogido en un moño sobre la nuca, presenta una gran calidad.
Es de época romana (siglos I-II d.C.) y se considera como la representación idealizada, al modo helenístico, de una dama, o bien, en caso de ser una deidad, una Diana.
ESTATUA DE UNA DAMA ROMANA.
Figura femenina de una tamaño natural vestida con túnica (chiton) y envuelta en un amplio manto (himation) que le cubre ambos brazos, uno de ellos cruzado por debajo del pecho.
Está considerada un buen producto de un taller provincial de época de Adriano (principios del siglo II d.C.)
Pudo estar destinada a decorar el patio o jardín de una lujosa "villa", aunque muchas de estas obras tuvieron también un empleo funerario. Procede del Cortijo de la Jara, situado en las proximidades de Jerez.
BROCHE DE CINTURÓN HISPANO-VISIGODO.
Hebilla de placa rígida sin charnela de articulación, modelo habitualmente fechado en el siglo VII.
Su forma es un rectángulo de bronce con doble calado, el circular para la aguja o pestaña y el alargado para el paso de la correa. Está decorado a buril en su cara externa con dos grifos afrontados bebiendo en la fuente de la vida.
Fue hallado en la necrópolis de Haza de la Torre (Jerez de la Frontera).
CAPITEL VISIGODO
Pequeño capitel de parteluz realizado en marmol blanco. Muestra en sus cuatro caras la misma decoración a base de esquemáticos motivos vegetales.
Procede de Mesas de Asta y forma parte, junto con diversos elementos arquitectónicos (pilastra, cimacio, etc), placas cerámicas con decoración a molde y objetos muebles, del conjunto de piezas visigodas que pueden contemplarse en el Museo.
LIMETA O BOTELLA CALIFAL.
Botella de gollete alto decorada en verde manganeso con la leyenda cúfica al mulk (el poder), muy en la línea de las producciones cordobesas de Madinat al-Zahra (siglo X).
Se trata de una pieza de lujo procedente del yacimiento de Mesas de Asta, el cual ha aportado un rico y variado elenco de cerámicas hispano-musulmanas correspondientes en su mayoría al periodo califal.
ATAIFOR ISLÁMICO.
Gran cuenco ricamente decorado mediante las técnicas de estampilla y cuerda seca total.
En el interior muestra en melado, verde y blanco una banda de motivos vegetales que enmarca la leyenda afiya (salud) en caracteres cúficos.
Se fecha en el siglo XII y procede de Mesas de Asta.
DIRHAM CUADRADO.
Moneda árabe de plata característica de época almohade (siglos XII-XIII).
Es totalmente epigráfica debido a la prohibición coránica de representar imágenes. Así, las caras de la moneda se cubrían por completo con largas leyendas de tipo religioso, incluyéndose también en algunos momentos el nombre del gobernante, fecha y lugar de acuñación.
Formó parte de un tesorillo de más de 200 monedas hallado en la ciudad de Jerez.
BACÍN ALMOHADE.
Bacín de forma cilíndrica, paredes altas y rectas y fondo de solero plano. Sobre la superficie exterior se desarrolla una decoración de cuerda seca total repitiendo la palabra al-mulk.
Forma parte de un conjunto de materiales, expuestos en la misma vitrina, recuperados en excavaciones realizadas en la Plaza de la Encarnación, en el entorno del Alcazar de Jerez.
Su fecha oscila entre segunda mitad del siglo XII y principios del siglo XIII y constituye uno de los conjuntos cerámicos almohades más interesantes hallados en la Baja Andalucía.
Museo Arqueológico Municipal de Jerez
Plaza del Mercado, s/n
Tlfnos: (34) (56) 14.95.60 - 14.95.61 - Tlfax: (34) (56) 32.29.75
11408 - Jerez de la Frontera (Cádiz)
España
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